فوائد منتقاة من كتاب الفوائد لابن القيم الجوزية

تاريخ الإنضمام : 07/11/2008

أصول الخطايا كلها ثلاثة:

الكــبـر:
وهو الذي أصار إبليس إلى ما أصاره

الحرص:
وهو الذي أخرج آدم من الجنة

الحـسـد:
وهـو الذي جرّأ أحد ابني آدم على أخيه
فمن وقي شر هذه الثلاثة فقد وقى الشر

فــالكــفــر من الـــكــبــر
والمعاصي من الحـــرص
والبغي والظلم من الحسد

***

اللذة من حيث هي مطلوبة للإنسان بل ولكل حي فلا تذم من جهة كونها لذة وإنما تذم ويكون تركها خيرا من نيلها وأنفع إذا تضمنت فوات لذة أعظم منها وأكمل أو أعقبت ألما حصوله أعظم من ألم فواتها فههنا يظهر الفرق بين العاقل الفطن والأحمق الجاهل ضمن عرف العقل بين فمتى علاف التفاوت بين اللذتين الألمين وأنه لا نسبة لأحدهما إلى الآخر هان عليه ترك أدنى اللذتين لتحصيل أعلاهما واحتمال أيسر الألمين لدفع أعلاهما وإذا تقررت هذه القاعدة فلذة الآخرة أعظم وأدوم ولذة الدنيا أصغر واقصر وكذلك ألم الآخرة وألم الدنيا والمعوّل في ذلك على الإيمان واليقين فإذا قوي اليقين وباشر القلب آثر الأعلى على الأدنى في جانب اللذة واحتمل الألم الأسهل على الأصعب والله المستعان

عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها:

علم لا يعمل به
وعمل لا إخلاص فيه ولا اقتداء
ومال لا ينفق منه فلا يستمتع به جامعه في الدنيا، ولا يقدمه أمامه إلى الآخرة
وقلب فارغ من محبة الله والشوق إليه والأنس به
وبدن معطل من طاعته وخدمته
ومحبة لا تتقيد برضاء المحبوب، وامتثال أوامره
ووقت معطل عن استدراك فارط، أو اغتنام بر وقربة
وفكر يجول فيما لا ينفع
وخدمة من لا تقربك خدمته إلى الله، ولا تعود عليك بصلاح دنياك
وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله، وهو أسير في قبضته، ولا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا.
وأعظم هذه الإضاعات إضاعتان:
هما أصل كل إضاعة:
إضاعة القلب وإضاعة الوقت،
فإضاعة القلب من إيثار الدنيا على الآخرة، وإضاعة الوقت من طول الأمل، فاجتمع الفساد كله في اتّباع الهوى وطول الأمل, والصلاح كله في اتّباع الهدى والاستعداد للقاء، والله المستعان.

***

(فائدة جليلة)

إنما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله.
أما من تركها صادقا مخلصا في قلبه لله فانه لا يجد في تركها مشقة إلا في أول وهلة ليمتحن أصادق هو في تركها أم كاذب، فان صبر على تلك المشقة قليلا استحالت لذة.

قال ابن سيرين: سمعت شريحا يحلف بالله ما ترك عبد لله شيئا فوجد فقده. وقولهم:" من ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه" حق، والعوض أنواع مختلفة، وأجلّ ما يعوض به الأنس بالله ومحبته، وطمأنينة القلب به، وقوته ونشاطه وفرحه ورضاه عن ربه تعالى.

</I>