{ما يلْفظُ مِنْ قـوْلٍ إِلاَّ لديْهِ رقِيبٌ عَتِيدٌ..}.   {إنَّ رَبَّكَ لَبالمِرْصَادِ}. B22d2610
 {ما يلْفظُ مِنْ قـوْلٍ إِلاَّ لديْهِ رقِيبٌ عَتِيدٌ..}.   {إنَّ رَبَّكَ لَبالمِرْصَادِ}. B22d2610
 {ما يلْفظُ مِنْ قـوْلٍ إِلاَّ لديْهِ رقِيبٌ عَتِيدٌ..}.   {إنَّ رَبَّكَ لَبالمِرْصَادِ}. K10

 {ما يلْفظُ مِنْ قـوْلٍ إِلاَّ لديْهِ رقِيبٌ عَتِيدٌ..}.   {إنَّ رَبَّكَ لَبالمِرْصَادِ}. K10
الرئيسيةالرئيسية  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  



شاطر | 
 

  {ما يلْفظُ مِنْ قـوْلٍ إِلاَّ لديْهِ رقِيبٌ عَتِيدٌ..}. {إنَّ رَبَّكَ لَبالمِرْصَادِ}.

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
 {ما يلْفظُ مِنْ قـوْلٍ إِلاَّ لديْهِ رقِيبٌ عَتِيدٌ..}.   {إنَّ رَبَّكَ لَبالمِرْصَادِ}. Untitl66
شاعر المشاعر
المشرف العام
المشرف العام

شاعر المشاعر


معلومات اضافية
تاريخ الإنضمام : 24/05/2010
عدد المشاركات : 3631
العمر : 94
قوة السمعة : 9
قوة النشاط : 4758
ذكر
الإقامة : الجزائر

https://facebook.com/aissa471
مُساهمةموضوع: {ما يلْفظُ مِنْ قـوْلٍ إِلاَّ لديْهِ رقِيبٌ عَتِيدٌ..}. {إنَّ رَبَّكَ لَبالمِرْصَادِ}.    {ما يلْفظُ مِنْ قـوْلٍ إِلاَّ لديْهِ رقِيبٌ عَتِيدٌ..}.   {إنَّ رَبَّكَ لَبالمِرْصَادِ}. Emptyالأربعاء يونيو 27, 2012 12:29 am

من فكر في قول الله تعالى {ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}.

عَلِمَ أن كل ما يتكلم به في الجد أو الهزل أو في حال الرضى أو الغضب يسجله الملكان، فهل يَسُرُّ العاقلَ أن يرى في كتابه حين يعرض عليه في القيامة كلمات خبيثة ؟ بل يسوؤه ذلك ويُحزِنُه حين لا ينفع الندم،

فليعتن بحفظ لسانه بما يسوؤه إذا عرض عليه في الآخرة.

وليفكر العاقل فيما يريد قوله قبل أن يتكلم، فإن كان خيرًا بادر إل...يه وإلا ألجم لسانه عنه، وليحفظ لسانه من الغيبة والنميمة والبهتان والكذب والفتوى بغير علم واليمين الكاذبة وألفاظ القذف وشهادة الزور والشتم

ومن كل معصية حرمها الله ولا سيما من أكبر المحرمات وأخطرها وهو الكفر بأنواعه الثلاثة القولي والاعتقادي والفعلي.

فقد روى البخاري ومسلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلمسلم قال: إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يهوي بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب. وفي رواية الترمذي: إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسًا

يهوي بها في النار سبعين خريفًا.


وقال اللّه تعالى {إنَّ رَبَّكَ لَبالمِرْصَادِ}.

اعلم أنه لكلّ مكلّف أن يحفظَ لسانَه عن جميع الكلام إلا كلامًا تظهرُ المصلحة فيه، ومتى استوى الكلامُ وتركُه في المصلحة، فالسنّة الإِمساك عنه، لأنه قد ينجرّ الكلام المباح إلى حرام أو مكروه، بل هذا كثير أو

غالب في العادة، والسلامة لا يعدلُها شيء.

فقد روى البخاري ومسلم، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال (مَنْ كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ). فهذا الحديث المتفق على صحته نصّ

صريح في أنه لا ينبغي أن يتكلم إلا إذا كان الكلام خيرًا، وهو الذي ظهرت له مصلحته، ومتى شكّ في ظهور المصلحة فلا يتكلم.

وقد قال الإِمام الشافعي رحمه اللّه: إذا أراد الكلام فعليه أن يفكر قبل كلامه، فإن ظهرت المصلحة تكلَّم، وإن شكَّ لم يتكلم حتى تظهر. وروى البخاري ومسلم أيضًا عن أبي موسى الأشعري رضي اللّه عنه قال: قلتُ

يا رسولُ اللّه، أيُّ المسلمين أفضلُ؟قال (مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ وَيَدِهِ). وروى البخاري في صحيحه، عن سهل بن سعد رضي اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال

(مَنْ يَضْمَنْ لي ما بينَ لَحْيَيْهِ وَما بينَ رِجْلَيْهِ، أضْمَن لَهُ الجَنَّةَ).




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

{ما يلْفظُ مِنْ قـوْلٍ إِلاَّ لديْهِ رقِيبٌ عَتِيدٌ..}. {إنَّ رَبَّكَ لَبالمِرْصَادِ}.

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة 

 مواضيع مماثلة

-
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: (¯`°•.¸¯`°•. القسم الإداري .•°`¯¸.•°`¯) :: ملتقى ديننا الحنيف-



©phpBB | انشاء منتدى | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | التبليغ عن محتوى مخالف | ملفات تعريف الارتباط التابعة لجهات خارجية | آخر المواضيع