لماذا نسجد مرتين فى الركعه الواحده .؟!

تاريخ الإنضمام : 28/02/2011

لماذا نسجد مرتين فى الركعه الواحده .؟!

•
•
•
...
سُئل الإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -

.. لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟

. وماهي الصفة التي في التراب ؟

فقرأ أمير المؤمنين رضي الله عنه الآية الكريمة

[ منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى ]

أول ما تسجد وترفع راسك يعني [ منها خلقناكم ]

وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب ..
..
وعندما تسجد ثانية تتذكر أنك ستموت وتعود إلى التراب

وترفع رأسك فتتذكر أنك ستبعث من التراب مرة أخرى

ولهذه الأسباب نحن نسجد مرتين لتذكيرنا بالحياة والموت ..

•

♥ يـارب اجعلنـا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه ♥

تاريخ الإنضمام : 24/05/2010

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي العزيز على حرصك على نقل كل ما هو مفيد

ولكن هذا الأثر لا يثبت عن علي رضي الله عنه وأعجبتي رد أحد المفتين

قال أنه لا يصِحّ الاستدلال بالاية المذكورة في الموضوع (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى)

والسبب أنذِكر الأرض وَرَد فيها ثلاث مرّات

1 - منها خلقناكم

2 - وفيها نُعيدكم

3 - ومنها نُخرِجكم تارة أخرى

فلو كان الأمر كما هو في الموضوع لَكان السجود ثلاثاً

وإليكِ هذهِ الفتوى وردت في نفس الموضوع

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فما نسبتيه إلى علي رضي الله عنه لم نقف عليه في أي مرجع من المراجع المتوفرة لدينا

لكن نبه إلى أن الحكمة من تكرار السجود في الركعة الواحدة دون غيره ترجع إلى أن السجود أبلغ في التواضع من غيره

قال البهوتي في كشاف القناع: وإنما شرع تكرار السجود في كل ركعة دون غيره لأن السجود أبلغ ما يكون في التواضع

لأن المصلي لما ترقى في الخدمة بأن قام ثم ركع ثم سجد فقد أتى بغاية الخدمة، ثم أذن له في الجلوس في خدمة المعبود فسجد

ثانياً شكراً على اختصاصه إياه بالخدمة وعلى استخلاصه من غواية الشيطان إلى عبادة الرحمن. انتهى.

وكون السجود على التراب فيه مزيد للتواضع والعبودية لله تعالى، قال النوي في شرحه لصحيح مسلم:

ولأن السجود غاية التواضع والعبودية لله تعالى، وفيه تمكين أعز أعضاء الإنسان وأعلاها وهو وجهه من التراب الذي يداس ويمتهن. انتهى.

وقال البهوتي في شرح منتهى الإرادات: والسجود غاية التواضع لما فيه من وضع الجبهة وهي أشرف الأعضاء على مواطئ الأقدام

ولهذا كان أفضل من الركوع. انتهى.

والتقسيم الذي ذكرتيه للمصلين لم نقف على من ذكره حسب علمنا، فلا شك أن من أتى بالصلاة كاملة على طريقة صلاة

النبي صلى الله عليه و سلم

سلم فهو قريب من رحمة الله تعالى، والحديث الذي ذكرت رواه البخاري وغيره

من حديث مالك بن الحويرث حيث أوصاه رسول الله صلى الله عليه و سلم

سلم هو وقومه عند سفرهم قائلاً:

ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر أشياء أحفظها أولاً احفظها وصلوا كما رأيتموني أصلي.

ومن اتصف بالخشوع في صلاته فهو من المفلحين الفائزين عند الله تعالى، لقول الله تعالى:

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ {المؤمنون:1-2}

ومن يجاهد نفسه ليفوز بالخشوع في صلاته فهو مأجور على ذلك إن شاء الله تعالى، فقد قال القرطبي في تفسيره لقول الله تعالى:

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا

وقال ابن عطية: فهي قبل الجهاد العرفي وإنما هو جهاد عام في دين الله وطلب مرضاته. انتهى.

ومن أدى صلاته دون خشوع فقد سقط عنه وجوبها لأنه ليس شرطا في صحة الصلاة عند جمهور أهل العلم

وبالتالي فمن ليس في صلاته خشوع لا يوصف بأنه ليس له من صلاته إلا التعب، ومن يؤخر الصلاة عن وقتها لغير عذر شرعي

فهو عاص لله تعالى ومعاقب على فعله هذا لما ثبت من الوعيد الشديد في حق من يضيع الصلاة أو يتهاون بها، قال الله تعالى:

فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا {مريم:59}

وقال تعالى: فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ {الماعون:4-5}

والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

بارك الله فيك ونفع الله بك

دمت في حمى الرحمن

اخوك : ع_ع_لـ

تاريخ الإنضمام : 28/02/2011

شكرااااااا بارك الله فيك
المهم نحطو الصح كي تصحح نورمال نتقبل

لماذا نسجد مرتين فى الركعه الواحده .؟!

لماذا نسجد مرتين فى الركعه الواحده .؟!

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة