أرمجدون لمن لا يعلمون !!!


أرمجدون أو هرمجدون هي كلمة جاءت من العبرية هار-مجدون أو جبل مجدو،
بحسب المفهوم التوراتي هي المعركة الفاصلة بين الخير والشر أو بين الله والشيطان
وتكون على إثرها نهاية العالم. وتقع هضبة "مجيدو" في منطقة فلسطين على بعد 90 كلم شمال القدس
و 30 كلم جنوب شرق مدينة حيفا وكانت مسرحا لحروب ضارية في الماضي كما تعتبر موقعا أثريا هاما أيضا.
و هي عقيدة مسيحية ويهودية مشتركة، تؤمن بمجئ يوم يحدث فيه صدام بين قوى الخير والشر،
وسوف تقوم تلك المعركة في أرض فلسطين في منطقة مجدو أو وادي مجدو،
متكونة من مائتي مليون جندي يأتون ل وادي مجدو لخوض حرب نهائية.
و يذكر أنه في عام 1984 أجرت مؤسسة يانكلوفينش استفتاء ظهر منه أن 39% من الشعب الأمريكي
أي حوالي 85 مليون يعتقدون أن حديث الإنجيل عن تدمير الأرض بالنار - قبل قيام الساعة - بحرب نووية فاصلة.
وعند المسلمين فإن هناك إيمان بمعركة كبرى في آخر الزمان تقع بين المسلمين والكفار
دون الإشارة إلى اسم هرمجدون تحديداً، وينتهي الأمر بانتصار المسلمين في المعركة.


الموقع الجغرافي للمعركة

يقول قاموس الكتاب المقدس للدكتور بطرس عبد الملك ص99:

تقع مجدون في مرج ابن عامر، وزاد في قيمتها الاستراتيجية أنها تقع على خط المواصلات بين القسمين الشمالي والجنوبي من فلسطين.
وهرمجدون: كلمة عبرية مكونة من مقطعين، هر أو هار: بمعنى جبل،
مجدون: اسم وادٍ في فلسطين يقع في مرج ابن عامر على بعد 55 ميلاً شمال تل الربيع و 4 اميال شمال ام الفحم
و20 ميلاً جنوب شرق حيفا وعلى بعد 15 ميلاً من شاطيء البحر المتوسط،
وتعرف مجدون الآن باسم (تل المتسلم) وكلمة هرمجدون: بمعنى جبل مجدون.(3)

وجاء في قاموس يانج للكتاب المقدس ص62:

هذه الكلمة لموقع معركة اليوم الأعظم للرب القادر حسب النص
(في اليوم العظيم، يوم الرب القدير، فجمعهم في المكان الذي يدعى بالعبرية هرمجدون
وهذه الكلمة تعني جبال مجدون في الوادي الكبير بمدينة مجدون القديمة حيث دارت معارك الأزمنة الغابرة،
وهي تشير إلى معركة شرسة مدمرة ستدور رحاها في ذلك الوادي (وادي يزرعيل)).(4)

وتوضح خارطة فلسطين:
إن سهل يزرعيل عبارة عن وادٍ مسطح ممتد من جميع طرق حيفا على البحر المتوسط مروراً بمجدو في طريقه إلى يزرعيل
حيث ينحدر بعد ذلك إلى أسفل (بيت شان) التي تقع تحت مستوى سطح البحر في وادي الأردن
حيث يفصل هذا الوادي منطقة الجليل الجبلية في الشمال عن منطقة الريف بالهضبة المركزية في الجنوب).(5)


الموقع التاريخي للمدينة

جاء في سفر الرؤيا ص16 ما يلي:

(لقد شهد هذا المكان عدة حروب وقد دمرت المدينة وأعيد بناؤها في غضون عشرين عاماً،

وتوجد هذه المدينة حالياً التي كانت إحدى أهم مدن سليمان والملك آخاب على انقاض المدينة القديمة

وتحمل نفس الاسم (هرمجدون) والتي ـ كما يقول البعض ـ ستشهد يوم حساب الرب لهذا العالم).(6)

ويضيف الكاتب مال لنديسي في كتابه كوكب الأرض العظيم الراحل:

(هناك في تاريخ الكتاب المقدس معارك دامية لا تعد، دارت رحاها بهذه المنطقة ويقال:
إن نابليون قد وقف بهضبة مجدو ناظراً إلى الوادي متذكراً هذه النبوءة وقال:
جميع جيوش العالم باستطاعتها أن تتدرب على المناورات للمعركة التي ستقع هن).(7)

ويربط البهائي كارلوتاجيزن بين هذه المعركة والأحداث التي تدور حالياً على الساحة الدولية فيقول:

(ان معركة هرمجدون هي معركة دينية بين الإسرائيليين والمسيحيين والمسلمين،
والأحداث التي تدور في العالم وبصفة خاصة منذ عام 1991 تمهد المسرح الدولي لمعركة هرمجدون،
كما أن المسائل والقضايا الراهنة تشير بوضوح إلى أن هذه المعركة ستحدث عن قريب).(8)


المعركة عند اليهود والنصارى

يستند اليهود إلى النص العبري الوارد في سفر الرؤيا/ 16

بأن المعركة المسماة (معركة هرمجدون) ستقع في الوادي الفسيح المحيط بجبل مجدون في أرض فلسطين
وان المسيح سوف ينزل من السماء ويقود جيوشهم ويحققون النصر على الكفار، والنص كما يلي:
(ثم سكب الملاك السادس جامه على النهر الكبير ـ الفرات ـ فنشف ماؤه لكي يُعدَّ طريق الملوك الذين من مشرق الشمس،
ورأيت من فم التنين ومن فم الوحش ومن فم النبي الكذاب ثلاثة أرواح نجسة شبه ضفادع فإنهم أرواح شياطين صانعة
آيات تخرج على ملوك العالم وكل المسكونة لتجمعهم لقتال ذلك اليوم العظيم يوم الله القادر على كل شيء،
ها أنا آت كلص، طوبى لمن يسهر ويحفظ ثيابه لئلا يمشي عرياناً، فجمعهم إلى الموضع الذي يدعى بالعبرانية هرمجدون).(9)

وصرح القس (بيلي جراهام) عام 1977

(بأن يوم مجدو على المشارف، وأن العالم يتحرك بسرعة نحو معركة مجدو، وان الجيل الحالي يكون آخر جيل في التاريخ،
وان هذه المعركة ستقع في الشرق الأوسط).(12)
وبهذا المعنى قال رئيس القساوسة الانجليكانيين:
(سيدمر الملك المسيح تماماً القوى المحتشدة بالملايين للدكتاتور الفوضوي الشيطاني).(13)

وكان اليهود أكثر تشوقاً لهذا اليوم الموعود الذين يسمونه يوم الله،
فقد نقلت وكالة الصحافة الفرنسية نبأً من القدس المحتلة أثناء حرب الخليج عام 1991 للحاخام مناحيم سيزمون الزعيم الروحي
لحركة حياد يهودية يقول:
(إن أزمة الخليج تشكل مقدمة لمجيء المسيح المنتظر).

وهذه الاعتقادات ظهرت عند السياسي اليهودي تيودور هرتزل حيث يقول:
(انه ظهر لي ـ في عالم الرؤيا ـ المسيّا ـ المسيح ـ الملك على صورة شيخ حسن وخاطبني
قائلاً: إذهب واعلم اليهود بأني سوف آتي عما قريب لاجترح المعجزات العظيمة وأسدي عظائم الأعمال لشعبي وللعالم كله).(15)

كما قال النبي يوئيل عن هذا اليوم:
(انفخوا في البوق في صهيون، اهتفوا في جبلي المقدس، ارتعدوا يا جميع سكان العالم
يوم الرب مقبل، وهو قريب، يوم ظلمة وغروب، يوم غيم وضباب).(17)


هرمجدون لدى السياسيين[color=darkred]

يتسابق الساسة الاستعماريون إلى تثبيت فكرة المعركة بتفسيرها اليهودي لدى الشعوب للحصول على مكاسب سياسية رخيصة وتنفيذاً لمآرب الصهيونية العالمية وإرضاءً لدولة إسرائيل العنصرية، وبهذا الصدد تقول الكاتبة الأمريكية (جريس هالسل) في كتابها (النبوءة والسياسة) (ان النبوءات التوراتية تحولت في الولايات المتحدة الأمريكية إلى مصدر يستمد منه عشرات الملايين من الناس نسق معتقداتهم ومن بينهم أناس يرشحون أنفسهم لانتخابات الرئاسة الأمريكية وكلهم يعتقدون قرب نهاية العالم ووقوع معركة هرمجدون، ولهذا فهم يشجعون التسلح النووي ويستعجلون وقوع هذه المعركة باعتبار ان ذلك سيقرب مجيء المسيح).(18)

وفي هذا المعنى تحدث الرئيس الأمريكي ريكن عام 1980 مع المذيع الانجيلي (جيم بيكر) في مقابلة تلفزيونية أجريت معه قال: (إننا قد نكون الجيل الذي سيشهد معركة هرمجدون).(19)
وفي تصريح آخر له: (ان هذا الجيل بالتحديد هو الجيل الذي سيرى هرمجدون).(20)
أما الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش عام 2008 قد نقلت عنه مجلة دير شبيغل الألمانية مايلي: (منذ ذلك الوقت أصبح بوش واحداً من الستين مليون أمريكي الذين يؤمنون بالولادة الثانية للمسيح وهذا ما دعاه إلى القول: بأن المسيح هو أهم الفلاسفة السياسيين في جميع الأزمنة لأنه ساعدني على التوقف عن شرب الخمر).(21)
وشارك في هذا التوجه تقرير لمنظمة حقوق الإنسان صدر في قبرص عام 1990 يقول: (توجد هيئات وجمعيات سياسية وأصولية في الولايات المتحدة وكل دول العالم تتفق في أن نهاية العالم قد اقتربت، واننا نعيش الآن في الأيام الأخيرة التي ستقع فيها معركة هرمجدون، وهي المعركة الفاصلة التي ستبدأ بقيام العالم بشن حرب ضد إسرائيل، وبعد أن ينهزم اليهود يأتي المسيح ليحاسب أعداءهم ويحقق النصر، ثم يحكم المسيح العالم لمدة ألف عام يعيش العالم في حب وسلام كاملين).(22)
[عدل]الملحمة الكبرى عند البهائية

وللبهائية رأي في معركة هرمجدون يخالف ما ذهب إليه أصحاب الديانات الثلاث، ففي كتاب (معركة هرمجدون) للبهائي كارلوتاجيزن/ يقول:
(يدعي اليهود السامريون والعبرانيون ان النبي المنتظر الملقب بالمسيح الرئيس (المسيّا) إلى الآن لم يظهر)(23) وهو يفسر العبارات التي وردت في سفر الرؤيا إصحاح/ 16 بقوله: (إن الوحوش الثلاثة هي: الذي يخرج من فم التنين: صدام حسين، وان الذي يخرج من فم الوحش: الرئيس الأمريكي، والنبي الكذاب هو الباب).(24)

كما يربط بين أحداث العراق عام 1991 م عند غزو صدام للكويت وما بعدها من حروب وبين هذه المعركة فيقول: (ان معركة هرمجدون هي معركة دينية بين الإسرائيليين والمسيحيين والمسلمين، والأحداث التي تدور في العالم وبصفة خاصة منذ عام 1991م تمهد المسرح الدولي لمعركة هرمجدون، كما أن المسائل والقضايا الراهنة تشير بوضوح إلى أن هذه المعركة ستحدث عما قريب).(25)
كل هذه الأفكار يرجعها إلى تصور البهائيين الذي يفسرونها كما يلي: (قبل معركة هرمجدون سيكون هناك 144 ألف فرد على معرفة بالله وفهم ميثاقه، وسيأتي هؤلاء الافراد من المجموعة التي **رت الميثاق البهائي وخالفوا في سنة 1957 م خطة الرب وألقوا بميثاقه بعيداً وسيستطيع هؤلاء القوم أن يتغلبوا على الكذبة التي آمنوا بها وستطولهم فيها أحكام الميثاق وسيجتمع هؤلاء الـ 144 ألف مؤمن بعد تفجير نيويورك، وبعدها ستبدأ معركة هرمجدون الكبرى وعند نهايتها سيكون ثلثا العالم قد دمروا وهلكو).(26)
ويخلص كارلوتا إلى القول:
(وبعد انتهاء معركة هرمجدون معركة آخر الزمان، سيدخل هذا المجلس الذي أسس في ـ كانون ثاني ـ 1991 (المجلس البهائي الدولي الثاني) مرحلة جديدة كمحكمة عالمية، وفي هذا الحين ستصبح الدول الوحوش الأربعة وهي: (إنجلترا ـ فرنسا ـ روسيا ـ الولايات المتحدة) وهي أولى الدول البهائية، وعندما تعتنق جميع دول العالم المذهب البهائي ستتولد محكمة الرب من جديد في هذا العالم).(27)


نظرة أهل السنة لهذه المعركة


الملحمة الكبرى والتي يخطئ بعض المسلمين ويسموها ارمجدون

في الاسلام لا توجد معركة هرمجدون بل يوجد ما يسمى الملحمة الكبرى قبل ذكرها نذكر انة ستكون هناك معركة تحالفيه عالميه يكون المسلمون والروم "أوروبا وأمريكا" طرفا واحدا فيقاتلون عدوا مشتركا لا نعلمه يقول عنه الرسول صلى الله عليه وسلم عنها (.. عدوا من ورائهم..) اى كفار ويكون النصر حليف المسلمين والروم.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ستصالحون الروم صلحا أمنا فتغزون انتم وهم عدوا من ورائهم فتسلمون وتغنمون بمرج ذي تلول فيقوم رجل من الروم فيرفع الصليب
ويقول: غلب الصليب فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله فيغدر الروم وتكون الملاحم فيجتمعون لكم في ثمانين غايه مع كل غايه اثنا عشر ألفا). حديث صحيح رواه احمد وأبو داود
وكما هو واضح من نص الحديث أن ثمة حربين ستقعان الأولى هي غزوة مشتركة مع الروم لعدو خارج بلادنا،
وهذا العدو هو من بلاد كافرة قطعاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
"فتغزون أنتم وهم" فالغزو غالباً للكفار كما هو المفهوم الشرعي عند إطلاقه،
ومنه غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم وإن كان قد يطلق أحياناً بالمفهوم اللغوي وهو بمعنى القصد،
والذي يؤكد المعنى الأول تأكيداً لا ريب فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم بعدها"فتنتصرون وتغنمون وتسلمون"
اي أن المسلمين سيغنمون في هذه الغزوة غنائم كثيرة، ولا يطلق لفظ :
(الغنائم) أو (الغنيمة) إلا في غزو الكفار كما نص على ذلك العلماء
ومن علاماتها
إقبال ألوية جيوش تخرج من الغرب عليها رجل أعرج
انحسار الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه الناس
عجائب وفتن في شوال وذي القعدة وذي الحجة


ظهور المهدى


ثم سيظهر المهدي في شهر المحرم، وفي رمضان السابق لظهوره تظهر آيات واضحات وأمور غريبة في السماء
فتحدث هده وصوت عظيم يسمعه كل الناس ويطلع نجم له ذنب يضئ السماء وتنكسف الشمس والقمر،
فأن حدث هذا في رمضان كان في شوال معمعة، وفي ذي القعدة تجاذب القبائل والشعوب الاسلاميه
في موسم الحج حتى تسيل الدماء على جمرة العقبة في أيام عيد الأضحى فإذا كان ذلك ظهر المهدي
وبويع له في المحرم يوم عاشوراء.
.

وهذا الأثر من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يعلمنا كيف التصرف عند سماع الهده العظيمة.
فماهو سبب الهده هل ترى هو انفجار نووي أم ارتطام نيزك ضخم في الأرض ؟ الله أعلم

• المهدي حلقة الوصل بين العلامات الصغرى والعلامات الكبرى للساعة

المهدي المنتظر رجل شاب من المسلمين من آل البيت النبي صلى الله عليه وسلم من ولد الحسن بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم اسمه محمد بن عبد الله أي اسمه على اسم النبي صلى الله عليه وسلم واسم أبيه على اسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أحد الخلفاء الراشدين والائمه المهديين.
والمهدي محمد بن عبد الله وصفه لنا النبي صلى الله عليه وسلم:
" أقنى الأنف، واسع الجبهة يملا الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا. يملك سبع سنين أو ثمانية أو تسعا، ويعيش الناس في أيامه – بعد نزول عيسى عليه السلام – في نعمه لم ينعموا مثلها. يهيئه الله تعالى ويصلحه في ليله، ويؤيده بنصره وعونه ".
ومعنى يصلحه الله يحتمل معنيين::

الأول: أن يكون متلبسا ببعض الصغائر فيتوب الله عليه ويوفقه ويلهمه رشده بعد أن لم يكن كذلك.

الثاني: يصلحه الله أي يهيئه ويعده للخلافة وقيادة المسلمين في أيام الفتن والملاحم الأخيره.

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، ويملك سبع سنين).رواه أبو داود

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لتملأن الأرض جورا وظلما فإذا ملئت جورا وظلما يبعث الله رجلا مني اسمه بأسمى واسم أبيه اسم أبي، فيملؤها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما، فلا تمنع السماء شيئا من قطرها ولا الأرض شيئا من نباتها، يمكث سبعا أو ثمانيا، فأن أكثر تسعا).رواه الطبراني

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليله). رواه أحمد

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (المهدي من عترتي، من ولد فاطمة..).رواه أبو داود

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يكون في أخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا ولا يعده عدا). رواه أحمد

[[يجب أن نعرف إن المهدي ليس أمرا مكتسبا يكون باجتهاد من المهدي وطلب منه لهذا الأمر،
بل انه لا يعلم بذلك أصلا حتى يصلحه الله تعالى في ليله ويهيئ له قوما ليس لهم عدد ولا عده ولا منعه
فيبايعونه عند الكعبة وهو كاره لهذه البيعة. فمجئ المهدي أخر الزمان أمر قدري، قد قدره الله وكتبه عنده في
أم الكتب فهو كائن لا محالة شانه في ذلك شأن المسيح الدجال ونزول عيسى بن مريم عليه السلام
وخروج يأجوج وماجوج وباقي علامات الساعة.]]

ولذلك يجب أن نسلم بذلك وان الإيمان بقدوم المهدي واجب شرعي لازم للمؤمن لان الأحاديث التي وردت بشأنه متواترة كما بيننا عند جمهور العلماء. ويكفر من كذب هذا، لأنه مكذب لأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم.


بيان المهدى


المهدي رجل صالح يكره الامامه، ويزهد في الامامه ولكن الله يصلحه في ليله ويقدر عليه أن يقبل البيعة بالخلافة
لأمر عظيم ينتظر الامه وتكون البيعة في المحرم بعد البلابل والمعامع والفتن التي تكون في رمضان إلى شهر محرم.
وذلك إن نفر من العلماء يطلبونه فيجدونه بعد طول بحث عنه عند الكعبة في موسم الحج فيطلبون منه أن يعقد البيعة
ليبايعوه فيأبى ويهرب منهم إلى المدينة فيطلبونه هناك فيهرب ثانيه إلى مكة فيدركونه عند الكعبة فيأمرونه أمرا
ويحملونه قسرا على قبول البيعة لأنهم علماء عرفوه بصفته ونعته الذي نعته به الرسول صلى الله عليه وسلم
فلا يجد المهدي بدا من الجلوس بين الركن والمقام فيمد يده لمبايعه على الأمر الجلل.

فقد ساق بسنده عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
(إذا انقطعت التجارات والطرق، وكثرت الفتن خرج سبعة رجال من علماء من أفق شتى على غير ميعاد يبايع
لكل رجل منهم ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا حتى يجتمعوا بمكة فيلتقي السبعة فيقول بعضهم لبعض: ما جاء بكم
فيقولون: جئنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي أن تهدأ على يديه هذه الفتن وتفتح له القسطنطينية
قد عرفناه باسمه واسم أبيه وحليته، فيتفق السبعة على ذلك فيطلبونه فيصيبونه في مكة
فيقولون له: أنت فلان بن فلان ؟ فيقول: بل أنا رجل من الأنصار حتى يفلت منهم فيصفونه لأهل الخبرة والمعرفة به
فيقال: هو صاحبكم الذي تطلبونه وقد لحق بالمدينة فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم إلى مكة، فيطلبونه بمكة فيصيبونه
فيقولون: أنت فلان بن فلان وأمك فلانه بنت فلانه وفيك آية كذا وكذا، وقد افلت منا مره فمد يدك نبايعك
فيقول لست بصاحبكم أنا فلان بن فلان الأنصاري حتى يفلت منهم فيطلبونه في المدينة فيخالفهم إلى مكة
فيصيبونه في مكة عند الركن (الحجر الأسود) فيقولون: اثمنا عليك ودماؤنا في عنقك إن لم تمد يدك نبايعك،
هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا فيجلس بين الركن والمقام فيمد يده فيبايع له ويلقي الله محبته في صدور الناس،
فيسير مع قوم أسد بالنهار رهبان بالليل).

وفي رواية (فيأتونه وهو ملصق وجهه إلى الكعبة يبكي قال: عبد الله بن عمرو راوي الحديث كأني انظر إلى دموعه) وفي رواية (ترتعد فرائضه).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله لكم ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر: يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فأقتله إلا الغرقد فأنه من شجر اليهود).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خورا وكرمان من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة).
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم (أي المدينتين تفتح أولا آقسطنطينيه أو روميه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مدينة هرقل تفتح أولا).


ثم تأتى الملحمة الكبرى


روى الإمام مسلم في صحيحة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض
يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمين: لا
والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فيهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلث أفضل الشهداء عند الله
ويفتح ثلث لا يفتنون أبدا فيفتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون
إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح الدجال قد خلفكم في اهليكم فيخرجون. وذلك باطل فإذا جاءوا الشام خرج،
فبينما يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مريم _ عليه وعلى نبينا أفضل السلام والتسليم_
فيقصد إليهم فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح فلو تركه لانذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيد عيسى فيريهم دمه في حربته).

قال النووي : والأعماق ودابق موضعان بقرب حلب"(2)
وفي تفصيل أكثر للمعركة يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
(.... وتكون عند ذاكم القتال رده شديدة فيشترط المسلمون شرطه " أي طائفة من الجيش تقدم للقتال"
للموت لا ترجع إلا غالبه فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفئ هولاء وهولاء كل غير غالب وتفنى الشرطة
ثم يشترط المسلمون شرطه للموت لا ترجع إلا غالبه فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفئ هولاء
وهولاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطه للموت لا ترجع إلا غالبه
فيقتتلون حتى يمسوا فيفئ هولاء وهولاء كل غير غالب وتفنى الشرطة فإذا كان يوم رابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام
فيجعل الله الدائرة على الروم فيقتلون مقتله إما قال: لا يرى مثلها وإما قال: لم ير مثلها. حتى إن الطائر ليمر بجنباتهم
فما يخلفهم حتى يخر ميتا فيتعاد بنو الأب كانوا مائه فلا يجدونه بقى منهم رجل إلا الرجل الواحد،
فبأي غنيمة يفرح أو يفرح أو ميراث يقسم..)

مما سبق من هذين الحديثين يتبين الاتي:

1- إن تلك المعركة العنيفة بيننا وبين الروم والتي سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم " الملحمة الكبرى" تدور رحاها في سوريا قريبا من دمشق بمكان يسمى دابق أو الأعماق ويكون مقر قيادة المهدي في الغوطه قرب دمشق.

2- أول شيء يقوله الروم للمسلمين " خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم " وهذا يدل على إن كثيرا من النصارى سيسلمون بعد معركة هرمجدون ويقاتلون مع المهدي في صفوف المسلمين فيعتبرهم الروم خونه وتقوم محاكم جزائية لهم في أوروبا وأمريكا لمحاكمتهم واتهامهم بالخيانة العظمى التي تستوجب العقاب يوجب محاكمتهم محاكمه في بلادهم تستوجب أسرهم نقلهم فيريد الروم أن يبدءوا بهم انتقاما منهم.

3- ستكون المقتلة عظيمة في نزال متواصل لمدة أربعة أيام لا تهدأ فيها السيوف إلا بليل يحجز بينهم وبنهاية اليوم الرابع تتمخض الحرب عن النتائج التالية:

4- ينهزم الروم هزيمة منكره

5- ينصر الله تعالى عبده المهدي بعد أن يلاقي المسلمون شده وبلاء عظيما وتبلغ القلوب الحناجر فيفر ثلث الجيش يخذل المسلمين فيخذلهم الله، ويفتح الثلث الباقي لا يفتنون أبدا أولئك أصحاب الجنة.


ثم يقاتل المهدي اليهود والدجال ملك اليهود

وذلك عندما يجتمعون اليهود حول المسيح الدجال ويسيح في الأرض أربعين يوما يوم كسنه ويوم كشهر ويم كجمعه وباقي أيامه كأيامنا فينزل عيسى ويقتل الدجال فينهزم أتباعه وكلهم يهود ويفرون ويختبئون من المسلمين فلا تمهلهم الأحجار والأشجار أن تدل عليهم وتوشي بهم فتنادي الأشجار والأحجار بصوت مسموع يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي مختبئ خلفي فتعال اقتله.

فقتال المسلمين اليهود سيكون بعد نزول عيسى عليه السلام وقتل الدجال وفي رواية لأحمد عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (... حتى الشجر والحجر ينادي: يا روح الله هذا يهودي فلا يترك ممن كان يتبعه – أي الدجال- أحدا إلا قتله).

روى الإمام مسلم في صحيحة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (... فينزل عيسى بن مريم _ عليه وعلى نبينا أفضل السلام والتسليم_ فيقصد إليهم فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح فلو تركه لانذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيد عيسى فيريهم دمه في حربته)

[محل شك]== نظرة الشيعة لهذه المعركة ==

يرى الشيعه أنه قد ورد ذكر لهذه المعركة والمعركة التي تسبقها وهي معركة تحرير القدس في احاديث مسندة إلى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وإلى أهل بيته الكرام والتي تذكر المراحل النهائية لحركة الإمام المهدي(عج) المنتظر في آخر الزمان،
يقول الشيخ علي الكوراني: (بعد هلاك قوات السفياني في الحجاز والهزيمة التي تمنى بها على يد رايات الشرق في العراق تعود المعركة إلى ساحتها الأساسية بلاد الشام استعداداً لأكبر معارك المنطقة في أحداث الظهور، معركة تحرير القدس، التي يمتد محورها من دمشق إلى طبرية فالقدس).(28)

ويستدل الكوراني في استنتاجه هذا بالآيات الكريمة من سورة الإسراء: (وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَْرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً) والآيات اللاحقة لها، فالأولى أرسل الله عليهم عبادة المسلمين خلال الفتح الإسلامي سنة 16هـ، والثانية أو العقوبة الثانية ستكون هزيمتهم على يد المسلمين أيضاً عندما يعود المسلمون إلى رشدهم).(29)

وقد أوردت مصادر الشيعة أحاديث معركة المهدي(عج) الكبرى هذه (وأن طرفها المباشر السفياني وخلفه اليهود ودول أوروبا

هذا المقال أو المقطع ينقصه الاستشهاد بمصادر. الرجاء تحسين المقال بوضع مصادر مناسبة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها.
وسم هذا القالب منذ: يوليو_2011

، ويمتد محورها من أنطاكية إلى عكا أي طول الساحل السوري اللبناني الفلسطيني ثم إلى طبرية ودمشق والقدس وفيها تحصل هزيمتهم الكبرى الموعودة)(30)وتورد الروايات أن المهدي المنتظر (عج) يعقد بعد هذه المعركة هدنة مع الروم مدتها سبع سنين ويبدو أن عيسى عليه السلام يكون وسيطاً فيها فيغدر الروم وينقضونها ويأتون بثمانين فرقة (راية) في كل فرقة إثنا عشر ألف، وتكون هذه هي المعركة الكبرى التي يقتل فيها كثير من أعداء الله تعالى، وقد وصفت بأنها الملحمة العظمى أو مأدبة مرج عكا أي مأدبة السباع وطيور السماء من لحوم الجبارين).(31)

كما أُثر عن الإمام علي عليه السلام وأبنائه أقوال تشير إلى مكان الملحمة في مرج ابن عامر من عكا ويافا على الساحل حتّى القدس في السهل الفلسطيني ويشيرون إلى زمانها أنها بعد ظهور المهدي المنتظر (عج) وتحريره القدس من قبضة اليهود ونقض الروم الهدنة معه التي توسط فيها عيسى عليه السلام بعد نزوله وكلها حوادث لم تحدث بعد ولا حدثت في التاريخ البعيد حيث سيظهر الله دينه وينصر عباده ويسود الإسلام في أمم الأرض. ومن هذه الاقوال:

عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال: ثم يأمر المهدي(عج) بإنشاء المراكب، فينشئ أربعمائة سفينة في ساحل عكا، وتخرج الروم في مئة صليب تحت كل صليب عشرة آلاف فيقيمون على طرطوس ويفتحونها بأسنة الرماح ويوافيهم المهدي(عج) فيقتل من الروم حتى يتغبر ماء الفرات بالدم، وتستنتن حافتاه بالجيف، وينهزم الروم فيلتحقون بانطاكية(36) وهل هناك ملحمة أقوى من هذه وهذا إخبار عن قوته - أي المهدي - وفتوحاته بعد أن يتم له فتح بيت المقدس ودحر اليهود والصليب في المعركة الكبرى.

عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عله السلام في قصة المهدي(عج): ويتوجه إلى الأفاق... ويحمل حلي بيت المقدس في مئة مركب تحط على غزة وعكا وتحمل إلى بيت المقدس(37) وفي هذا دلالة أكيدة على اكماله فتح بيت المقدس وأخذ الغنائم منه بعد هزيمة الروم.
ورد في بشارة الإسلام ص 251 عن الإمام الصادق عليه السلام : (ثم تسلم الروم على يده فيبني لهم مسجداً ويستخلف عليهم رجلاً من أصحاب ثم ينصرف)(38) وهذا يدل على أن الروم ليس فقط ينهزمون من المعركة وإنما يسلمون على يديه وينظمون إلى حضيرة الإسلام ليستخلف عليهم رجلاً من أصحابه يمعلمهم الإسلام وأحكامه.

]font=Ak]المصادر
[/font]
د. أحمد حrial Blacجازي/ معركة هرمجدون وعودة المسيح والمهدي المنتظر/ ص 66.
أحمد أحمد علي السقا: عودة المسيح المنتظر لحرب العراق/ ص66/ ط1، 2004ـ الكتاب العربي.
كارلوتاجيزن/ معركة هرمجدون وتأسيس مملكة الرب/ ص 93.
أحمد علي/ عودة المسيح/ ص61.
أمير عرب/ المهدي المنتظر/ ص 623.
محمّد عيسى داود/ المفاجأة/ ص 544 طبع مدبولي الصغير/ القاهرة.
كارلوتاجيزن/ معركة هرمجدون/ ص 11 ترجمة أحمد علي.
جريس هالسل/ النبوءة والسياسة/ السقا/ ص 68.
معركة هرمجدون/ كارلوتاجيزن/ ترجمة أحمد علي/ ص70.
الكوراني ((من أممة الشيعة الاثنى عشرية))/ الممهدون للمهدي/ ص 52/ ط 3/ 1424 الدار الإسلامية.
يوسف المقدسي الشافعي ص 270.
الغرباوي/ بشرى البشر/ ص 238.
بشرى البشر في حقيقة المهدي المنتظر ص15.
محمّد منلاوي/ صراع الأديان/ ص 270/ دار المحجة البيضاء.

أختي موضوعك شيق فعلا ويحتاج إلى وقفة جادة معه



سأعود له بعد حين



واقراه قراءة متانية



مشكورة مقدما وقد مررت عليه بالقرائة السطحية



ولي عودت له للقراءة العميقة فشكرا اختي



سلام

با رك الله فيك ميرسي على الموضوع
شكرا ليك على ماتقدمه خدمة للمنتدى
ميرسي