..

ان جمال الروح الذي هو الكمال أفضل من جمال الشكل فما ينعكس من نفس جميل من بشاعه ويظهر في ملامح جماله أهم من جماله الشكلي الجامد وما ينعكس من نفس قبيح الشكل من انسانيه وطيبه يؤثر أكثر بكثير من قبح شكله فما يخرج من الأعماق ينزل بالأعماق
ان الجمال في نوعيه الشكلي والروحي انما هوشعور وضعه الله فينا لهذا فكثيرا مانعجز عن تفسيره وأعتقد أن الجمال ليس غايته التفاخر والبهرجه وانما التودد من قبل المحبوب للمحب والسعي نحو الأفضل فحتى الطبيعه تتجمل لبعضها في مواسمها ثم تحدث عملية الخلق والانسان يتودد لخالقه بالعمل الجميل الصالح والحب والعباده مثلما الله يحبنا ويوفر لنا كل أسباب سعادتنا
]..
لكن الكمال الالهي غير منتهي وغير محدود ويمكن لمس آثاره فينا ومن حولنا في جمال خلق الانسان وجمال خلق الطبيعه وجمال الكون لكن ادراك الكمال الالهي في حقيقته متعذر فمجرد ذرة منه تبدت لجبل خر متصدعا من جلاله
وعلى الانسان أن يفكر كيف يحتمل ذلك كيف للجزء أن يرى الكل مثلا كيف لعقل الفرد أن يدرك مسير مجموعة العقول البشريه عبر التاريخ كله اضافة للمخلوقات والأشياء كيف للكل الموجود في الدهر أن يدركه عقل محدود بالزمان والمكان وان نور الله متوحد بفعله فالكمال متوحد بالجمال ،ان مجرد جمال ساحر في انسان ما أو في فعله قد يطيش اللب فما حال المتأمل للجمال الالهي
..
ان ادراك الجمال بالبصيره الفطريه السليمه التي خلقها الله فينا وهي واحده لدى كل البشر لكن البيئه و المحيط أحيانا يشوهانها وان البصيره السليمه هي التي تستطيع رفع جمال الفرد للجمال العام والعابر للدائم انها في القدره على رؤية المهم والخالد والكلي في الشكل الفردي وهذا يتطلب مطابقه مع العقل والتجربه وجمال الشكل مع جمال الروح والا كان جمال عابر وربما مضر
ان جمال الشكل يعكس جمال الحقيقه واذا لم يكن كذلك فالمشكله فينا وليس في الجمال أو ربما هذا الجمال محدود وجزئي لايستطيع عكس كل الحقيقه أو أن صاحبه ابتعد عن جادة الصواب وعظمة الانسان في توحيد الجمال بالكمال وفي دفع جمال الشكل لجمال الروح
ان جمال الشكل يعتمد على الخيال والبصيره لكن لايرتقي للكلي والخالد اذا لم يكن متوافق مع الكمال والواقع
وان جمال النور المنبعث من الأعماق الذي قد يحركه جمال الشكل أو جمال الروح أو مجرد فكرة هو الهدف وربما يقوم بتوليد صور شكليه أو معنويه في غاية الروعه والكمال
]..
[/center]

..آلهي ارحم تعفري بين يديك وذلي يوم حشرك ...
بحق (محمد وآل محمد) ارحم عباراتنا وارحم ضعننا ..(بمعنى الخشوع)
وتقبل منا كل حسنه هي قربة لوجهك الكريم يارب العالمين ...
واملأ قلوبنا تقوى لمحبتك ومحبة "اهل بيتك"عليهم السلام واغربها (بمعنى ابعدها) عن الحرام وشهواته انك سميع مجيب
وارحمنا بهم يوم لاينفع مالآ ولا ينون انذاك ...

*********************

سلمت يمناك اخي الفاضل جزاك الله خير الجزاء ...

بارك الله فيك دمت لنا دووومآ متميزآ ...

××حفظك الله ورعاك من كل مكروه