أنتم مدعون والدعوة عامة

تاريخ الإنضمام : 04/09/2008

كنت أريد تخريج حديث وأعرف درجة صحته
و كنت أحفظه بالشكل التالي ...لا
تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وشبابه
فيما أبلاه وماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ووجدت حديثا قريبا منه ضعيفا
جدا

وأخرى مختلفة قليلا يبلغ عددها حوالي الخمسين في موقع جامع الحديث لكنها تختلف عن بعضها سندا ومتنا
فالراوي اما ابن مسعود
عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ
وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ
وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ
وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ
أو أبو برزة
عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاه
وَعَنْ عِلْمِهِ فِيم / فيما .. فَعَلَ فِيهِ /عمل فيه/ فعل/ عمل به
وعَنْ مالِهِ منْ أَيْنَ اكْتَسبهُ ، وَفِيمَ أَنْفَقَهُ
وَعَن جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلاهُ / فيم أبلاه
أو معاذ أو اخرون

ولقد اخترت صيغة الدارمي عن أبي برزة رغم أني لم أقف على تقييم حرفي لها لكنها تكاد تكون نفس التي رواها الترمذي وتم تصحيحها

لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل
عن عمره فيما أفناه
وعن علمه ما فعل به
وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه
وعن جسمه فيما أبلاه

المهم أنه حسب الحديث فالحساب عن سنوات العمر وعن العلم و عن المال كسبا وانفاقا وعن الصحة